（五）
透过潮湿的窗棂向外望去，今天绝对是个好天气，山头也比昨天多出了许多。靛蓝色的远处山峰，在清晨阳光的照耀下，一个一个正揭开面纱，妩媚动人。
用力推开房门，嗅到一股清新的空气，已偷偷盛开的各色小花，在草地上星星点点，让这红土地的高原，洋溢起春天亢奋的气息。
很快吃过早饭，乘坐一辆吉普车，我盘旋上了电视台的山顶。安装工人们早就等在这里了，天线立柱和支架，还有珩架和抛物面，也已经运送上山，堆放在山头的平台上。
听电视台的工程师介绍，混凝土的天线底座，已经在半个月前就浇铸到位，发射台的机房，也按照要求供电和供水了。
峨山电视台建设工程，现在正式拉开序幕，老安发表了热情洋溢的讲话。工前会议上，还由我介绍了详细的安装步骤，二十多个年轻人，被分成三个组，有搭脚手架的，有拼装抛物面的，还有负责运送和配套的。简单的技能培训后，大家热火朝天开始工作，欢笑声此起彼伏，表达着渴望看到电视的激动心情。
听这些人讲云南口音的普通话，我还以为是山下来的汉族，但当一个个问下来，才知道他们全都是本地的彝族。
（六）
对不穿民族服装的彝族，我产生了好奇，很想了解一些，关于他们民族的的习俗和历史。而在场的青年，却又都对自己的历史了然在心，让我学到了不少东西。
“两千多年前，彝族生活在岷江上游一带，李冰还未修筑都江堰之前，那里经常受洪水肆略，天灾不断。”他们说。
“一个叫阿普笃慕的部族首领，带领一部人马迁到云南洛宜山居住，生了六个儿子，繁衍出六大家支，这就是彝族的远祖，人称“六祖”。”
“后来，六大家支再次分开，老大、老二两支部族来到了滇中峨山一带，老三、老四迁到了四川大凉山，老五、老六则到了滇东的谷地，成为我国彝族聚居的三大主要区域。”
“1951年，新中国在峨山成立了首个彝族自治县，比凉山和楚雄还早。”
“为什么会选在峨山？”我有些好奇。
“按一句古话，长兄如父。老大、老二的居住地，不就是彝族的祖居地吗？”
他们说这句话时，脸上流露出非常自豪的神情。
听起来有些道理，但心理还有些不安，生怕委屈了其它地方的彝族。心里盘算着，下次到大小凉山去，一定亲自听听他们的解释。
（七）
午餐了，大家围坐在空地上，津津有味吃起了小肠火锅。老安也赶来了，带了熏猪头、腊排骨和水煮蚕豆，还有一大塑料桶的包谷酒，和一些苦荞麦做的饼。
一边喝着包谷酒，一边享受山野清风，听着彝族青年淳朴的欢笑，心情出奇地好。
不知不觉，酒劲上来了，几个小伙子开始唱本民族的歌曲，我听不懂，只好问老安。老安一句一句解释给我听，让我记住了这样几句：
......
青菜白菜两小朵花
白菜青菜两小朵花
青菜没有阿哥亲
白菜没有阿姐白
......
又喝了一会儿，老安似乎也有些醉了，他站起身来，拉几个阿细支的彝族小伙，要和他一起跳彝族舞蹈——“阿细跳月”。这种舞蹈，据说只在皓月当空时跳，月落星稀时才散，故名“跳月”。
也许没有姑娘的配合，小伙子们的情绪不太高，只简单比划了几个动作，就站着不动了。
场地中央只有老安在跳，其余人哼唱音乐，为他拍手。春天温暖的阳光，照在大家喝了白酒的脸上，通红通红的，和满山开放的马樱花，相映成趣。
红色的马樱花，彝族人最崇拜的花朵，传说由火把节上的圣火变形而来，它年复一年地开放，燃烧着彝族人的魂灵。
（八）
正当大家兴趣盎然，欣赏无边美景的时候，在老安眼里，却泛起一丝忧愁。
“没看见满山裸露着的红土地吗？这都是1958年，大炼钢铁造的孽啊。”他突然说。
“小时候，这里到处是原始森林，大树让几个人都抱不住，而现在看看，满山遍野除了荆棘，还有成片像样的林子吗？”老安说的有些激动。
“国民党的时候，谁要是砍了树，林管员还会把谁家的猪牵走。而当年大炼钢铁，全民动员砍树烧窑，你要是反对，你就是反对三面红旗。” 老安越说越兴奋。
听了他的话，我突然感到一种后怕，内地很多地方，环境破坏可比这严重地多。想想我们的黄河，想想我们的大西北，那可是祖先的故居，民族的摇篮，不也正流着泪，失着血。
记得老安说过，峨山境内，有一座大西山，每年的火把节都要去那里采集圣火，彝族人称它为神山、圣山、叫魂山。据说一个人的魂丢了，在叫魂山上甩动他的衣服，叫上七天七夜，他的魂就会回来。
绿色家园的魂，也该由我们一起，奋力甩动衣服，再把它唤回。
