——从《馒头山移民有五盼》报道说起
·阿克鸠射·
记者的充其量是一个“无冕之王”，要获得别人或社会的尊重，靠端架子是不行的，光靠牌子也不行；当“好好记者”也行不通，当“报喜不报忧”的记者更是不合格的……只有靠真本事，靠下苦功，勤下基层，与基层群众打成一片而写出来的报道才“行”的，这样的报道让人读起来“有血有肉”，这样别人自然会给你正衣加冕，就对你有应有的尊重。
什么是记者的社会责任感？关注民生、同情弱者、公平心、正义感或者……也许，每个记者都会有自己的理解。我对这个问题最深切的感受，还得从《馒头山移民有五盼》的采访报道说起。全文如下：
馒头山移民有五盼
春节期间，记者回了趟家——昭觉县四开乡日历村馒头山移民点，原本是回家看看老人的记者却天天被一些村民围住，诉说着这个移民点61户271人的殷切希望。
一盼：晓得划归哪个村
移民户说，自从移民到馒头山来那么久了，我们还不知道自己是属于哪个村的？口头上说是属于四开乡日历村，可日历村一直不同意接收我们，户口均还在原居住村；而原居住村方认为移民点现属于日历村管辖，与他们无关，使移民点被夹在中间，成了被人们遗忘的角落。至今我们还没有看到过乡上和工委一个领导来移民点视察民意、调查研究的影子呢。去年换届选举时，移民点居然一个人都没有参加选举，这成了我们最大的悲哀。
移民点自己选了一个所谓的“社长”，可这个社长至今还没有得到乡、县的认可，因此造成了一个没有人领导的社，使很多农村优惠性的政策馒头山都没有享受到。
（村民建议：请乡、县尽快将馒头山纳入日历村管辖，单独设立移民社，重新选出一个村民满意的社长，率领移民点行使公民的各种权利和业务。）
二盼：解决柴火大问题
彝族是一个离不开火的民族。彝族俗语说：“活时靠火，死离不了火。”因为没有一个固定的林地，导致移民点没有柴烧。柴在馒头山成了比土豆还贵的东西，连有钱都买不到柴烧。凡遇到红白喜事，特别是丧事没有“聪炽厮”（烧尸柴）一事，更成了移民点头痛的事儿。
（村民建议：请有关部门在四开梭梭沟国有林中，适当划出部分给馒头山移民点使用，以解遇丧事没有柴烧的尴尬局面；或者采取政府出资和村民自筹相结合的方式，给每户移民建立一口沼气池。）
三盼：不再经常修水管
多年来，移民点村民一直从村外梭梭沟山上引水饮用，而这些水源未经过处理，常伴有特殊气味和较多沉淀物，对村民的身体健康有一定的影响，村民们一直盼望着能喝上清洁的自来水。
由于馒头山移民点原先铺设的人畜引水管道距离太长，经常导致移民点停水的事故。特别是在冬季，部分饮水胶管和钢管被冻烂，使得移民点在农忙中经常去修水管，有时甚至出现一个星期修三次水管的局面。仅春节期间，因没有水洗衣服，记者不得不把种马铃薯时穿脏的衣服带到县上来洗。
（村民建议：采取政府出资和农户自筹（投工投劳）相结合的方式，改、扩建原先的饮水管道；或者从四开工委新建的水库中引一股给移民点饮用。）
四盼：缴电费应有收据
移民点自2006年元月3日通电以来，移民点的农户先后交过三次电费。交电费像砌砖似的后来者居上，一次比一次昂贵的多。第一次交时0.67元/度，第二次0.58元/度，第三次交时居然高达0.79元/度。而周围邻村每次交电费（加上损耗费）都没超过0.52元/度，为啥子我们移民点的电费那么高？我们从来还没有看到过四开变电站的缴费清单和收据呢！这里面是不是有什么“名堂”呀？
（村民建议：请四开变电站给我们移民点每户建档立户，向街上居民和个体户一样，进行单独缴费，并请四开变电站如实按农村用电收费标准执行。）
困难五：尽早看上有限电视
虽然移民点离四开工委只有几百米远，可至今还是一个有限电视盲点。很多农户买了电视，可没有有限电视看，部分电视成了摆设品，经济好点的呢租VCD碟子看或私自安装“锅盖”电视看。可私自安装“锅盖”电视部分还是很担忧，害怕“锅盖”电视早晚被没收或停播。更让他们想不通的是：昭觉人看不上昭觉新闻，了解不到县委政府的工作重点和农村政策。
（村民建议：希望县上尽早接通四开工委到馒头山移民点的电视光纤，让移民点早日能看上有限电视新闻，特别是昭觉新闻。）
连接
昭觉县四开乡日历村馒头山移民点位于昭觉县四开工委驻地柳且路几百米处，其成立于2004年3月—11月，村民均来自海拔3000多米高的四开乡乃托村莫坡社和上游村古则社两个地方。馒头山移民点工程由州、县投资和农民自筹资金共达94.3万元，共购置土地308亩，修机耕道1.5公里，建成房屋6405平方米，铺设人畜引水管道9.43公里，集中安置了61户271人，让移民们过上了美好的生活，更方便了移民子女上学。可居于此地的村民却因各种原因，目前还面临着五大困难，急切希望得到各级党委政府的帮助和支持。
2007年春节回昭觉县四开乡老家看老人，顺便帮他们播种点马铃薯。可就在这7天时间里，天天被一些村民围住，诉说着他们的殷切希望。
在与村民交谈中，我从理性上认识到了这是一条很好的社会新闻线索。可我始终拿不下主意，到底采不采访？去采访呢害怕得罪领导，不去又对不起自己的良心和群众殷切期望的眼神。真是进退两难，最终记者的社会责任感战胜了我内心的担忧和害怕。
经过深入采访回来，《馒头山移民有五盼》这篇报道当天晚上就在家里一气呵成（手写）。等春节上班，把稿子输入电脑直接发送给《凉山周末》编辑部周建英老师。3月1日在周老师的电话指导下，补照了照片，3月2日《馒头山移民有五盼》图文并茂地在《凉山周末》8版头条见报了。可过了几天，关于馒头山的报道依然风平浪静。
3月9日，我又把《馒头山移民有五盼》投到《四川日报》。3月15日晚上9：05钟，我刚从昭觉县俄尔片区采访回来，刚坐到办公室准备加班时，接到了县政府办秘书科的电话说岳雄华县长召见。听到岳县召见，一点都不敢怠慢。走在半路时已猜到了召见的原因八九了。原来是《馒头山移民有五盼》已经用在今年第六期《四川日报·内刊》了，据说该文还被用在了中央报纸的内参。上面有四川省人民政府副省长张作哈，州委书记吴靖平、州长张支铁等领导的亲手批示。当晚岳县长和县委常委、副县长阿呷说哈当面向我询问了情况后，岳县长当机立断，决定第二天（3月16日）下午派阿呷说哈亲率县农业局、林业局、水利局、扶贫开发办、广电局、电力公司及四开工委、四开乡党政等部门主要负责人，前往四开乡馒头山对61户移民户的生产生活困难进行了深入的调研和现场办公，当天在四开工委研究并部署了对困难的解决办法，在近一个月的时间里，县林业局、水利局、扶贫开发办、广电局、电力公司及四开工委、四开乡党政纷纷各司其职，深入馒头山寒暄问暖，移民的五盼全部得到了很好解决，使移民们没有了后顾之忧。紧接着5月11日我又在《凉山周末》8版上发了图文并茂的《馒头山移民看上了光缆电视了！》的综合通讯报道。
在这之前，我已写过1500多篇稿子了，并且多次得过国家、省、州等奖，但没有一篇像《馒头山移民有五盼》使我有成就感。通过这篇稿子，我感到了党报记者的责任，也感到一种铁肩担道义的荣光。有了社会责任感，一个记者才可能把他的视线始终盯着社会发展的最新进程，并及时作出自己的反应；才能不怕吃苦，深入复杂的社会生活去寻求答案；写作才不为名利驱使，而源于激情的冲动；也才不再把“爬格子”当成苦差，而当充满创作的享受。报纸也是如此，没有社会责任感的报纸，不可能成为引导社会舆论的主流媒体。
没有社会责任感，就不可能有创造性工作的激情。我们不能把记者工作理解为一种机械性、重复性劳动的文字匠。新闻记者的工作是一种充满创造性的劳动，而且通过这种创造性的劳动获得社会的尊重、得到读者的认可，然后达到一种自我欣赏的陶醉。
一个优秀记者，应该有强烈的社会责任感，虽然不一定做得到“以天下为己任”那么伟大，但至少应该“对得起自己的良心”。一个好的记者，既不能居高临下俯视人间，以“无冕之王”自诩；也不能巧言令色地献媚采访对象，丢掉了记者应有的尊严。既然是“大众传媒”，也就是说面对的读者群、服务对象是广大普通群众，这也是一名成熟党报记者的安身立命的根基。
在乡下当老师的五年时间，以及调至昭觉县委宣传部任《凉山日报》驻站记者，我写过不少分量较重的稿件，在社会上有一定的影响，领导和同仁和亲朋好友们给了我很多鼓励。而每一篇稿件的写作，都使我深切地感受到创造的喜悦和道义上的快感。这种喜悦绝不是个人的沾沾自喜，而是源于自己对社会的一种责任的实现。
