一、辉煌南诏
    南诏是中国彝族历史上最辉煌的一页，在云南历史乃至中国历史上都占有重要的地位，巍山是南诏国的发祥地。
    唐朝初年，云南洱海地区部落众多，在乌蛮为主的部落中出现了六个比较大的部落联盟，史称六诏，分别是蒙舍诏（今云南巍山南部、南涧大部及弥渡西部）、蒙?诏（今云南巍山北部、漾濞大部）、越析诏（今云南宾川）、邓赕诏（今云南洱源邓川镇）、施浪诏（今云南洱源邓川镇青索，又说在洱源三营）、浪穹诏（今云南洱源）。在地理位置上，蒙舍诏在其它五诏的南面，所以又称之为南诏。南诏王族蒙氏乌蛮，是今天彝族先民。据史记载，唐朝贞观初年，南诏第一代王细奴逻和其父蒙舍龙就牧耕于今巍山巍宝山，由此发展崛起。至贞观二十三年（公元649年），细奴逻当上蒙舍诏诏主，建立大蒙国，自称奇嘉王。细奴逻制定了独奉唐朝为正朔的正确政治路线，不断加强与唐朝的联系。唐永徽四年（公元653年），唐王朝敕封细奴逻为巍州刺史。经细奴逻、逻盛、盛逻皮至皮逻阁四代王，南诏在巍山经营发展了90余年，为统一六诏、建立宏图大业奠定了坚实的基础。唐开元二十六年（公元738年），皮逻阁在唐王朝的支持下，并六诏、逐河蛮，完成了统一洱海地区的大业，皮逻阁也因此被朝廷敕封为云南王。皮逻阁后，南诏迅速强大，进而称雄于祖国西南地区。后传位于阁逻凤、异牟寻、寻阁劝、劝龙晟、劝利晟、晟丰佑、佑世隆、隆舜至舜化贞到唐天复二年（公元902年）南诏灭亡止，南诏共传位十三代，历经250余年，几乎与唐王朝相始终。南诏最强盛时，其疆域包括今云南全省和四川、贵州、广西一部分，势力达越南、缅甸、老挝部分地区。南诏的崛起和发展，为巩固祖国领土完整、加快西南边疆的开发，促进各民族团结进步等方面作出了历史性的贡献。

二、细奴逻的老家——前新村
    前新村，距巍山县城10公里的巍宝山北麓，为彝族聚居山寨。 细奴逻住前新村的居址有两处，一在今村中小学操场上，占地1亩左右。1958年前，该遗址上还有一截长丈余、宽三四尺的断墙埂子，该村老人说这是祖先细奴逻家的围墙，不准在此取土开田，进行严格保护。1974年，在此地建小学时，曾挖出部分古代砖瓦砾和火坛。另一处在村后1公里的山坡上，为细奴逻家当时的庄房，占地2亩左右，现地面还遗存着部分墙脚和土埂。新中国成立后，中国历史学家西北大学教授马长寿、中央民族大学教授刘尧汉曾专程到巍宝山前新村进行考察，确认前新村为南诏第一代王细奴逻的居址。后来，又有王家祜、李绍明等国内学者和德国、法国、日本、泰国等国外学者对其进行过考察，也一致认为前新村为南诏王细奴逻的老家。

三、老君点化细奴逻
    据《云南通志•地理志》记载：“巍宝山，在府城东南二十里，峰峦高耸，冠于群山，细奴逻微时耕牧之地。”
    巍宝山是全国道教名山，宫观里供奉的是道家神仙，那山中为何又会有一座南诏土主庙呢？这得从南诏的发祥说起。话说当年，细奴逻在巍宝山耕牧时，每天都要从前新村住家到山上去劳作。传说太上老君看到这里战争不断，百姓困苦不堪，有意扶持一位明君，结束战争，让百姓过上幸福生活。太上老君看到细奴逻胸怀大志，气度不凡。但是，这还不够，细奴逻必须有位贤内助，于是太上老君决定考察细奴逻夫人。有一天，太上老君来到人间，幻化成一位衣着褴褛的老者，坐在一块大石头上，等着细奴逻夫人送饭给夫君吃。到中午时，细奴逻夫人果然做好午饭往细奴逻劳作处赶来，老者向她乞食，细奴逻夫人高兴地给老者吃了，又回去做饭。第二次、第三次，细奴逻夫人做好的饭都被老者讨吃了。此时，太阳要落山了。细奴逻在地里耕作了一天，总不见自己的夫人送饭来，以为家中出了什么事，扛起梨头，急忙往家赶。当细奴逻来到半山腰时，看到夫人正给一位老人饭吃，非但不生气，反而夸夫人做得对。太上老君看细奴逻聪明，且一家人又乐善好施，于是点化细奴逻为王，并传位十三代，使之创造了南诏的辉煌。