在母语文明的链条上，有很多的人或动物的名字成为其中的一环，永远镶嵌在这文明的链条上熠熠生辉。

那匹叫“达骊阿佐”的名马创造了彝族诺苏人的一句格言，是因为它只有母亲，没有父亲，且母亲的名字叫“母马缺蹄”。

进入格言之后，它就真正地成为了一匹种马，它不仅与更多的母马恋爱和交配，它还跟人类恋爱和交配。特别擅长跟人的思维和语言交配，跟人的观念和意识交配，繁殖着是是非非的马的种类，也繁殖着真真假假彝人母语浩繁的子嗣。

可是，它的谱系又没有以马的名誉被延续，在往后的传说或典籍中，我们不再知道“达骊阿佐”的后代叫“达骊”什么什么，“阿佐”什么什么。也许它的谱系已由原来的马谱系变成了时间的谱系、空间的谱系，以及人与动物交往的历史的谱系。其实，即使是名马，即使它拥有过真实的生命的过程，只要它和人类发生了联系，也就只能成为人类释放情欲和智慧的一个动因、一次尝试、一句比兴、一类意象、一种表述自我的历史的方式。在这个过程中，动物们似乎是无辜的，比如那些乌鸦、鹰、熊、虎、猴、蛇、蛙等等；植物们似乎也是无辜的，比如那些杉树、柏树、松树、柳树、山竹等等。可我们的祖先在生物世界中情有独钟地选择了它们，并如期命名了这些动物、植物，让它们以自己生命的光芒参与彝人独特的母语文明的缔造。从此，我们彼此拥有，我们彼此照耀。

这匹虚虚实实的名马，的确创造了一个雄性生命的奇迹，成为了一匹真正的种马。它逐步成为所有雄马奋斗的目标；成为人类衡量骏马的标准；成为母马们心中永恒的情人和生命的灯塔。

可是，要成为真正的种马，是需要长久等待的。因为，真正的种马是由真正的母马来确定的。种马在等待犹如自己的母亲般的母马出现，以最终实现格言的承诺。格言说：“达骊阿佐”是“母马缺蹄”之子！……