我泸沽湖的家

解放以前，我家就住在现云南省宁蒗县落水村。解放以后，曾般家到雪地落、何家社、海门桥等地，而今就住在海门桥的岔路口上居住，离泸沽湖收费站四百米，离泸沽湖接待中心五十米，是一处理想的游客接待服务场所。现修有新木楼房上下十二间，旧房五间，厕所一间，总建筑面积为一亩，另有一分多地的鱼池、周围全部种有果树。在鱼池边是泸沽湖草海尾部的河流，河的对面有一片近五十亩山坡地，地上种有核桃、木瓜、花椒、红梅等树，树已开始挂果。在该地上修建一个具有民族特色的山庄前景很好，从该地可座船、座车、骑马、骑自行车到泸沽湖的所有地方旅游。

我从小在泸沽湖边长大，所有泸沽湖边的民族风土人情、人文地理、时代变化等都深深地印在脑海里。在泸沽湖边居住的民族不仅仅是摩梭人、还居住有汉族、彝族、纳西族、藏族等民族。在这里居住的每一个民族都有自己独特的民族文化，当然以摩梭文化为主，其他民族文化为甫，但千百年来由于各民族长期居住在同一地域内，各民族文化在互相溶合、互相学习、互相促进、使泸沽湖文化多姿多彩。不论是饮食、服饰、语言、风俗等方面都较接近。

泸沽湖自古是一个美丽的地方，不仅是人类居住的仙地，也是鸟类栖熄的仙地。从有记忆的那天开始，在脑海里一直延藏着泸沽湖的一切。记得小时候每到雨季我和同伴们放学以后经尚去河边捞鱼和泥湫，有时划株槽船进草海捡野鸭蛋。小河里的鱼和草海里的野鸭蛋都比较多，有时捞来的鱼和捡来的蛋一家五六口人都吃不完。那时草海边养的水牛也特别多，到了草海里不时骑一骑水牛这是常事，真是好玩。现在回想起来是那模天真和浪慢，给人以美好的回忆。

海门桥居住的都是彝族，这些彝族中有阿鲁、尔偶、摸舍、木怕、吉克等家支。我家自古就在泸沽湖居住，据父亲叙述，阿鲁家支是从喜德、盐源〈卫城水草坝〉、〈盐塘卡坝〉、〈桃子玻璃弯〉等地逐步迁移到泸沽湖一带居住，从喜德般到盐源已有十六代人了。从玻璃弯到泸沽湖是我的老祖那一代，是整个家族的迁移。当时是用一张虎皮换得的地皮区域，到那以后一直在那里繁演生存。

被世人称为“母系社会”的泸沽湖，以摩梭人的独特生活习俗最为引人入神。“摩梭”人：一个八十年代初提出的族称，的确勾起了世人的关注，前来旅游的人也越来越多。有很多前来旅游的人到了泸沽湖以后对“摩梭”人的走婚习俗表示怀疑，其实都是真实的，不必怀疑，到目前为止还有一半的人在走婚。泸沽湖出了独特的民族文化以外，还有美丽的湖光山色、明昧的阳光、新鲜的空气，给人以美的享受。天边一朵朵白云与蓝天相对映确实给你开阔的感觉，特别是在百忙中去一回，每一次的感觉都不一样，或许因为那里是自己故乡的原故吧。山还是那一片山、湖还是那一个湖，只有周围的环景条件和人们在不断发生着变化。

泸沽湖是香格里拉生态旅游线上的一棵宝珠，也是香格里拉旅游的必经之路。路过时蓝蓝的水面与蓝蓝的天空相对映，有时天空中的白云到映在蓝蓝的湖面上，好象湖面上另有一片天空。当微风吹过的时候，白云随着微波流动，给人无限的霞想。过去，有很多人对泸沽湖摩梭人的“走婚习俗和母系家庭制”觉得奇怪，其实并不奇怪。每个民族的风俗都一样，从开始到传承，通过长期的流传已形成一种习惯性的风俗传至今日就形成了这个民族的习惯。