自己在家中修了一座“天仙园”,请仙女来绣花,需要向各个村寨选择美丽的姑娘作为她的侍女。结果呢,很多无辜的女孩子因此而失去了少女的纯洁、天真,造了土司的毒手。咪依鲁知道这件事后,决定消灭土司。于是,在二月初八这天早上,咪依鲁戴上了内含剧毒的鲜花,告知土司,自己将嫁给他。土司见到美丽的姑娘后,高兴得找不到北,忘乎所以,失去了防备。咪依鲁找到机会,将花偷偷放入酒中,和土司一起喝下,坏人土司喝下酒后,立即就死了。而我们美丽的姑娘,我们的咪依鲁也永远的离开了人世。他的男友朝列诺听到自己的恋人独自前往天仙园后,立即带上弓箭等装备赶来,但是一切都已经迟了。她看到了姑娘的尸体,于是抱着尸体痛苦,泪干了,便流出了血泪。鲜血染红了漫山遍野的白色杜鹃花。从那以后,红色杜鹃花被彝族人看成是爱情的象征。
彝族人为了纪念这位勇敢美丽的姑娘,每年二月八的时候,都会采来红色的马缨花,插于门头,拴在牛羊的角上,马缨花代表着幸福吉祥。
到这一天,人们穿上美丽的衣服,头上插满鲜花,带上吃的,来到山顶上聚会。大家一起唱歌跳舞,互相送对祝福,展望对生活的热爱和向往。同样,青年男女们也会选择在这一天寻找对象,谈情说爱,互相赠送礼物,传达感情。
大姚插花节历史悠久,具体产生年代甚至无法考据。但是,这个节日每一年都如期举行,吸引着大量的本地人和外地人前来观光。活动情况虽然不如火把节那般宏大,有知名度,但很多人都会被这个故事感动!
(四)其他节庆
楚雄州彝族节庆众多,其它的还有如:三月三花会、三月会、跳虎节、马樱花节、杨梅节、秋会等。
四、楚雄彝族传统手工艺术
曾经到过楚雄州彝族博物馆,在博物馆中看到了很多的本民族的手工艺品。比如说人类祖先使用过的骨针,以及其它出土的用石头打磨,用骨头做成的日常生活用品,以及身上的首饰,坠子等装饰品。虽然这些东西在今天看来非常土,并且没有光泽,和今天大街上琳琅满目的或低价或高价的装饰品,无论从外观或技术上,都没有什么可比性。但是依照我看来,如果你欣赏一件古老的艺术品,应该是结合这件艺术品所在的生活年代和背景来看,才能看出它的出彩之处。如果不带着这样的背景去欣赏,带着它背后的故事去欣赏,那么客观点的说,就不用去博物馆,去了以后,能看到的或许就像
有些人说的只有一堆破铜烂铁。在实地调查中,我观赏了楚雄万家坝出土的铜鼓,这里出土的铜鼓可以追溯到春秋战国时期,在铜鼓两边的花纹和青铜制造工艺,令人叹为观止。
彝族人的民间工艺美术并不是独自形成的,而是在长期的社会变迁生产发展中,吸取了众多周边兄弟民族的制造方法技艺,同时结合自己的民族特色,从而形成了具有彝族特色的民间工艺美术。其中,雕刻、漆器、和彝族剪纸、绘画最为典型。
(一)楚雄彝族服饰工艺
