那样红火了。现在的音像店中充斥着各种碟片，而面对农村人的碟片很多都是粗制滥造，内容低俗，演员也长的怪模怪样的。但是还是有很多人去买，看到这样的景象，我不仅想问：花灯，你还能回来吗？你的路还能走多长？除了花灯，不得不说的是双柏《老虎笙》，我看过《老虎笙》的表演现场，一群头上戴着老虎头套的人，披着蓑衣，动作古朴，刚劲有力，而给我印象最深的就是移动快速，动作凶猛而且神秘。彝族素有老虎崇拜，看过《老虎笙》表演后，对彝族老虎崇拜有了更深一层的理解。还有其他诸如芦笙舞，三弦舞等都各有其特点，了解它们最好的办法就是到现场去观看。

三、楚雄彝族节庆

楚雄州的节庆实在是太多太多了，而且大多数节庆参与性强，参加人数多，节日能玩的东西也多，所以欢乐就多。五花八门的节日从一定程度上反映了彝族同胞爱玩，会玩，同时会调节自己生活的特性。通过节日，人与人之间加强了沟通，让生活重新燃起希望的火花，同时，丰富多彩的节日也在向外界展示着楚雄彝族丰富的民族文化。

（一）楚雄彝族最盛大的节日——火把节

 也许你会问，汉族最大的节日是什么？我会回答：“春节”。那么彝族呢？我会回答：“火把节。”每年的农历六月二十四，是彝族人最热闹，最盛大的一天。这个节日在楚雄不仅彝族过，一些汉族也过，和彝族也过春节是同样的道理。

火把节还有个名字，叫做星回节，早在1981年的时候，楚雄彝族自治州就确定了火把节为楚雄州境内的法定节日。从那一年开始，楚雄市都要举行欢庆火把节的活动。在过节前的准备阶段，楚雄城里就已经一片热闹了，各县上赶来过火把节的人很多，同时也有从外面慕名前来的客人，都是为了和彝族人一起享受火把节的疯狂和激情，从而体会彝族人的民族文化。在城内，密布着各种地摊店铺之类的交易场所，因为大量的聚集起来，那么生意自然就好做了，而楚雄城里面还举办各种活动，如广场表演，展览会等。而对于火把节而言，最美丽的自然是在晚上，到了晚上，城市中灯火通明，街上树上都有彩灯，而且人们点燃的火把照耀着这个美丽的城市，人山人海，自然就形成了火龙的形象，我曾经看过一幅火把节的夜晚图片，该图是从飞机上拍摄的俯视图，城市中灯火通明，火光让整个城市都变得富丽堂皇。[①]

 而在白天，在彝人古镇等地方，你能看到各种新鲜的节目，有对歌、舞蹈、摔跤等。更有情调的方法是直接找个彝族人家，和彝族人一起狂欢几天，喝上几天的米酒，则可以暂时忘记人生的烦恼了。

而关于火把节的传说有很多种，譬如有孟获被打得心服口服后对诸葛亮表示欢迎，于是点火欢迎诸葛亮的到来的说法；也有火烧松明楼的说法；还有是部落之间打战，在牛头上系上火把的一方大胜的说法。而楚雄地区的说法主要是传说在很久很久以前，天神叫了一个下人下凡来向彝族人收起租子，于是彝族人便和他决斗，决斗的方式是摔跤，在决斗中下人被彝族英雄活活的摔死。天神大发雷霆，于是就向人间撒下天虫，让天虫吞噬彝族人的庄稼，有惩罚彝族人的意思，如果庄稼被吞了， 则彝族人将颗粒无收，将无法延续生活。在灾难面前，摔死天神下人的英雄想出了很聪明的办法，他带领人们点燃火把，经过持续奋战，最终烧毁了天虫，庄稼有救了。从那以后，彝族人为了纪念这一天，于是在每年的农历6月24日，都要燃起火把，走向野外，祈求庄稼能够丰收。

 目前，楚雄火把节每年都吸引着越来越多的人参与，在这样一个经济时代，也为楚雄州产生了很多的经济效益，具体是多少我并没有查询，但楚雄州每年应该是卖火把都能卖很大一笔了。同时呢，这次盛会也创造了很多的贸易机会，并且通过这样群体性的活动，缓解了人们的生活压力，让人们懂得如何更好的去生活等。同时，楚雄市对彝族火把节活动的举办非常尽心尽力，带领着彝族人和其他同胞一起迎接着国内外的八方来客，参加节庆的人数大约每年都大于10万。

 彝族是火的民族，彝州是美丽的！

（二）彝族姑娘展示美丽的节日——赛装节

“穿得好不好，跳出来比一比”，这是我从前不经意的听到的山歌歌词，我认为这句话用来形容彝族的赛装节则非常贴切了。赛装节也是彝族人的重要节日，特别是永仁、大姚等地都是每年都会举行。[②]

 而赛装节的传说也很有意思，即在很久很久以前，彝族有两弟兄，是两个猎手，他们在打猎的时候发现了一个适合生活的好地方，于是就告诉了自己的同胞们。同胞和他们一起去到这个地方，发下这里风景美丽，土地肥沃，于是就在这块土地上繁衍生产，种上良田，过上了幸福美丽的生活。 为了报答这两兄弟的功劳，彝族同胞们看他们两岁数都老大不小了，于是争着为

他们说亲找对象，而很多姑娘也对两兄弟芳心暗许。但两兄弟都是人中龙凤，是寨子中的英雄，对一般女孩子怎么看得上眼。于是对乡亲们放出话来：“哪位女孩子最聪明，最灵巧，则我们就和她成亲。”姑娘们听到后，知道了两兄弟喜欢山上的花草树木，虫鸟等。于是，在农闲的时候就把各种虫鸟，花草形象染在自己的衣服上面。到第二年的正月十五，姑娘们就穿上染过的美丽的衣服，集中到大山上，互相进行比较，让两兄弟来挑选。从那以后，每一年的正月十五，就成为了彝族人的赛装节。

节日这天清晨，姑娘们穿上自己准备好的颜色鲜艳的衣服，成群结队相约到赛装的指定地点。随后赛装节活动就开始了，各个村寨来的魅力姑娘们，开始表演节目，展示自己美丽的衣服以及美好的身段和舞姿。在活动期间，也是谈恋爱的好时光，小伙子们穿梭于姑娘中间，看到谁觉得钟意，便会上前搭讪，然后拿走姑娘跟前的刺绣，然后从树林中跑。如果这个姑娘对你毫无兴趣，则这段刺绣就当做慈善送给小伙子了，姑娘不做任何动作，小伙子有自知之明便会暗暗拖人将绣品送回。而如果姑娘也心动了，则会主动的追打着小伙子，一起进入树林中，这样，谈恋爱的氛围就被营造出来了。

 如果你到彝族的赛装节上去游玩，则你会获得很好的视觉、听觉享受。赛装节上，穿着各种颜色服饰的姑娘们翩翩起舞，和自然巧妙结合。而衣服上的每一个图案，帽子上的每一朵花，以及挎包，鞋子，鞋垫上的每一种装饰，都会让你惊叹彝族姑娘的心灵手巧。

而目前赛装节估计是加入了包装因素，所以赛装节中有的姑娘穿得服装不是自己亲手做的了，而是民族服装店批量加工出来了。机械化下制作出来的东西，可能多了些工整，却少了些灵气，我对这一情况有看法，但是说不出来是什么感觉。

（三）纪念美丽的姑娘咪依鲁的节日——大姚插花节

在我的家乡大姚，我从小就听人说过一个关于美丽姑娘的故事，这个姑娘叫做咪依鲁。咪依鲁的故事是这样的：相传在很久很久以前，大姚昙华山上有个姑娘叫做咪依鲁，咪依鲁勤劳善良，美丽而又多才多艺，能歌善舞。一次，她在大山上放羊，遇到了凶猛大豺狼，豺狼扑向了咪依鲁的羊群，咪依鲁自己也危在旦夕。在这个关键时刻，和很多文学作品和电影片段中描述的一样，这个时候出现了一个艺高人胆大的人，这个人是个猎手，名叫朝列诺，朝列诺弯弓搭箭，射杀了豺狼，拯救了咪依鲁，同时从山上采来了白色的杜鹃花，并且将鲜花插在了姑娘的头上，这样两人就坠入了爱河。当时，昙华山有一个凶残的土司，平时生活糜烂，荒淫无度，其人向外界撒谎，说