有一个叫彝诗桥的彝族大学生在他的博客里选了10个彝族诗人及作品，觉得很有意思，转来。他还说：近年来，彝族确实有了一些比较优秀的诗人和诗歌作品，特别是大凉山的彝族诗人群，在这里我就不多言谈了，以下为我和我的同学经过谈论评选出来的彝族当代十大诗人及作品：

《自画像》

吉狄马加

我是这片土地上用彝文写下的历史
是一个剪不断脐带的女儿的婴儿
我痛苦的名字
我希望的名字
那是一个纺织女人
千百年来孕育着的
一首属于男人的诗
我传统的父亲
是男人中的男人
人们都叫他支呷阿鲁
我不老的母亲
是土地上的歌手
一条深沉的河流
我永恒的情人
是美人中的美人
人们都叫她呷玛阿纽

我是一千次死去
永远朝着左睡的男人
我是一千次死去
永远朝着右睡的女人
我是一千次葬礼开始后
那来自远方的友情
我是一千次葬礼的高潮时
母亲喉头发癫的辅音

这一切虽然都包含了我
其实我是千百年来
正义和邪恶的抗战
其实我是千百年来
爱情和梦幻的儿孙
其实我是千百年来
一次没有完的婚礼
一切背叛
一切忠诚
一切生
一切死
阿，世界，请听我回答
我 是 彝 人

《岩羊》

阿库乌雾

那是一只多年独居
峭壁与峭壁之间
不安分的老羊

每个黄昏让目光的野果
结回到岩壁高处
偶尔从幽深的裂隙伸出草木
由此四季如秋
每个清晨用坚硬的老蹄
叩亮一些属于岩石的音乐

那是一只从没听到过
枪声的  岩羊
是一块自由运动着的
旷古的岩石

很多年以后
它其实是一面
不曾有过铭文的
碑

从此  山里的石头
莫名地  多了些
不可思议的
重量

《阿猊色猗猡的声音》

俄尼·牧莎斯加

在故乡，每到春天，除了白天有布谷鸟在鸣叫，夜晚还有鸟儿也在鸣叫，我们称这种鸟叫阿猊色猗猡。阿猊色猗猡的叫声婉转而忧郁，尖细而有穿透力。但它肯定不是夜莺，因为夜莺的叫声不会胜过它的悲伤，更不会像一根看不见的针一遍一遍地刺痛人的心脏，让人听了消魂……可能真的是彝族少女变的。  ——题记。

在哪里？失去脐带的母亲呼喊自己的孩子
在哪里？提着缰绳的骑手召唤自己的骏马
在哪里？备了干粮的猎人呼寻心爱的猎犬
我只见，山风在梳理燕麦嫩苗青幽幽的秀发
我只见，锦鸡和獐子藏匿进了竹簇森林
我只见，野火浓烟滚滚地烧红了山野河谷
手推磨在漂浮着的云霞中旋转、旋转……
像没有离开家门的孩子们手中的陀螺
羊皮鼓在丁冬擂响，像停不下来的心跳………
有一个女人一定在偷着月色痛切的哭泣
有一个男人一定在点着旱烟深沉的叹息
有一桩心事有一种牵挂在止不住的流血
啊，不是，什么都不是。一切像影子抓不住留不下
啊，没有，什么都没有。惟有风雨的吹打能够永久
啊，不是，什么都不是，除了一只阿猊色猗猡
不在天边，不在地头，不在大凉山的眉宇间
不在小金洛姑那张黄皮寡瘦的皮肤上
不在痣癍日渐灌浓发炎的脸庞
阿猊色猗猡，阿猊呃——色猗——猡
啊，记住，千万记住，千万别跟了它去
否则，离家越来越远。像断线的风筝
否则，离灵魂越来越近。像冰雪消融
在那边，猴群吆赶马帮的羊肠小道
在那边，雄鹰失足堕岩的岩石之上
在那边，鱼儿被水呛出眼泪的河床

《慢慢过去的日子》

沙马

坐在一块岩石上，什么都不想
诺依河的声音
在很远很远的地方喧响着
一群群岩羊过去了
眼睛折射出群山的影像
蹄子踩落碎石
峡谷一阵骚动不安
看见一只鹰，受伤的
翅膀，拍动长天的苍凉

太阳从皮肤上滚过
赶马人的小调在雾里飘来飘去
季节静穆而迷惘
是谁吹一声长长的口哨
黄昏便潮湿起来
暮霭慢悠悠地游动
淹没了炊烟熏黑的木板房……

这样慢慢过去的日子
有时似乎很短
有时又觉得实在漫长

《听一位老人谈雪》

阿苏越尔

想起记忆中的人
目光清晰
年老的雪是黑色的

用石头计算空间
泪水是光的泪水
时间在森林里多么莹洁

汽笛怕从此由进而远
黑的雪张开远大的灵魂
吞噬石头上温暖的一切

其实一切均已结束
石头如空空的肠胃
寒冷多么猖獗

冬天的内心流血流泪
也留下我们中一个好动的人
想起雪起初该是黑色的

雪是黑色的鹰是黑色的
石头在洁白之乡写下零
你听我说，我便说

这个零与我们相依为命
这个零与雪有关，只是今天
鹰用奇丑无比的死亡承认雪

唯有雪穿过寒冷之翅
在石头和鹰的头顶盘旋
我们齐声朗读神灵

羊毛怀孕
心儿泪迹斑斑
这易逝的森林，这老头

冬天依旧那么美妙
森林才是郁郁苍苍，我却
在洁白之乡与你相遇

《黑女人》

周发星

植物的气息从她们衣裙中新鲜而出
我触着校叶新鲜的珠露与水清澈的声音
那是眼睛转动起夜色的风
像一股长发飘来黑绸感觉与野果味
我抱着她
在言语的叙说中欣赏朋体被黑裙
包裹的圆润与成熟
这种掺和养子与洋芋成份的真实爱情
每一束都是野的
她们天天呼吸阳光与透明空气
你看这只耳朵配戴蜜蜡珠如何的美
这两只细腿在黑绸高贵的气息里传来
博大的瀑布之声

《距离》

吉木狼格

我的朋友隔着诗
把小说写得跟小说一模一样
我隔着窗户把女人
想象得跟女人一模一样

人和人隔着想法
我和邻居隔一面墙
墙可以推倒
树迎风摇摆
而人不能死去
人一旦死了就不再是人
所以鲁迅不是人

少年与老人隔着岁月
胎儿与世界隔着肚皮
山与山隔一条河

人类啊
从生存的时代
进入信仰时代
又从信仰的时代
进入生存时代

至于民族与民族
血液可以连接
语言只能翻译

耳朵和耳朵
永远隔着一张脸
这是明摆着的

还有看不见的距离到处皆是
就像秘密进行的活动
不一定都在晚上
我估计世界由距离构成的

《原野之八》

吉狄兆林

不期而至的一阵雨中，我看见
一只黑羊孤独地站在树下听雨。
我停下匆忙的脚步，喊：谁的羊？
这是谁丢的羊？

羊也看见了我，但不认识我
更不知道这里叫大凉三队
那棵树曾经被我当成父亲看了
一年又一年。

我的呼唤
没有得到回答
加上它对着我摇了摇头
又摇了摇头，我终于明白：这听雨的羊
是羊自己的羊。

剩下的路上我没再走那么快。我在想
我是谁的羊。

《爱情》

鲁娟

那些年大雪封山
最温柔的土匪们都留在了山上
他们相依为命
借火取暖
从山下带去的酒
传递了一圈又一圈

这些年我通常把人群分为两类
喜欢的，不喜欢的
我们光速地爱上一些人
随即光速地忘记
面对这古老得近似杜撰的故事
不免有些不知所措

我白发苍苍的阿玛呀
至今忘不了
那曾威猛如鹰的阿普
在众目之下怎样将一个荞芭
沉默地分成两半
头也不回地递给他认定为妻的
女人的手中

《耳朵里的天堂》

阿卓务林

那个孤独的哑巴
静静地坐在门前的古松下
一脸的庄重
好像有一道命令
比他的心更固执

他的嘴唇蠕动如蛙
如一只无声地鸣叫的青蛙
腮帮子一鼓一鼓的
似乎有一打话
在他的脑门挣扎

但他始终不肯打开
话语的城门
似乎有一尊佛
让他宁肯背叛自己
也不敢泄露天机

他那左手握住右耳的姿势
让我怀疑，他是在用一只手
塞住一只耳朵里的人世
用另一只手
打开另一只耳朵里的天堂