彝族原始宗教称谓问题

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彝族原始宗教称谓问题 吉伍木果   在谈到彝族宗教问题时，有人对毕摩和苏尼所从事的宗教活动名称“原始宗教”提出异议。也有人提出把彝族宗教称为“毕摩教”。另外还有人提出把“原始宗教”改称“原生宗教”。我们认为有人不理解可以理解，但把彝族原始宗教称为“毕摩教”不恰当。彝族原始宗教活动除了毕摩外还有苏尼和民间的一些原始宗教活动。毕摩只是其中角色之一。 大家知道，宗教的产生和发展大致经历了原始宗教和人为宗教二个阶段。原始宗教的基本特征是“万物有灵”“多神崇拜”“鬼神崇拜”等。原始宗教与人为宗教的区别在于，人为宗教是具有阶级特征的一种神学观念系统化和宗教组织严密化了的宗教，具有很强的人为因素。例如世界上......

2011-10-13    |   网站分类：彝学快讯

诸葛亮“七请七醉”孟获

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诸葛亮“七请七醉”孟获 作者：吉伍木果   东汉末年，魏、蜀、吴三分天下。蜀丞相诸葛亮受昭烈帝刘备托孤遗诏，立志北伐，以重兴汉室。就在这时，蜀南方之南蛮又来犯蜀，诸葛亮当即点兵南征。 历史上到底有无孟获其人？学界一直是有争议的。有人认为史无其人，是文人虚构的人物。《三国志》没有孟获有关记载。到《三国演义》才记载有三擒三纵或七擒七纵孟获之事。对于这个千古之谜，著名历史学家、四川大学历史系教授缪钺先生在1983年4月全国首届《三国演义》学术讨论会上指出，诸葛亮哪有那样大的本事，把孟获当小孩一样随便放了又捉捉了又放的事？云南大学历史系已故著名教授方国瑜先生在《诸葛亮南征路线考记》一文中说，七擒七纵孟......

2011-09-26    |   网站分类：彝学快讯

凉山“大石墓”族属问题

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凉山“大石墓”族属问题 朱文旭 （中央民族大学少数民族语言文学系，北京  100081）       摘要：凉山安宁河流域古代大石墓族属问题在央视“探索、发现”栏目《大石墓之谜》中和有关报刊杂志中说是古代邛人留下的。本文怀疑这种说法，并提出大石墓是古代濮人留下的。事实上大石墓与邛人无关。   一、有关大石墓问题   大石墓主要分布在安宁河流域区域内的越西、冕宁、喜德、西昌、普格、德昌均有分布。大石墓主要建造在河流沿岸的台地和一些小山丘顶部 , 并且一般都成群分布 , 一个墓群由两三座到十余座大石墓组成 , 秩序井然 , 排列有序。大石墓系在地面上用巨石砌成 , 墓室为 狭长方形 , 一般长约 ......

2011-05-19    |   网站分类：彝学快讯

“伏羲”辞源及其文化现象

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 “伏羲”辞源及其文化现象 朱文旭 （中央民族大学少数民族语言文学系，北京  100081）   摘要：“伏羲”来源于彝语“蛇”的称谓。彝语支民族中古时期称 “乌蛮”和“白蛮”，与许慎《说文》：“蛮，南蛮蛇种。”之说所记载的彝族蛇崇拜历史是相吻合的。而“伏羲”一词的语音语义，在彝族及彝语支民族当代的语言中还有所保留；“伏羲”神话传说中所反映的人类婚姻家庭形态，在彝族及彝语支民族的神话传说中也广泛地存在着。 关键词：伏羲；音义；蛇龙；崇拜   一、伏羲音义 千百年来伏羲作为神话人物也好或作为人文始祖也好，人们只知其“人首蛇身”，但是搞不清楚伏羲称谓的来历和意思。“伏羲”名称是怎么来的？伏羲是古人......

2011-04-12    |   网站分类：彝学快讯

关于彝语形容词词类问题

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提示：如文章的国际音标显示乱码或错误，请下载附件中的字体文件，并将其安装至windows字体文件夹。   关于彝语形容词词类问题 朱文旭 （中央民族大学少数民族语言文学系  100081）     摘要：日本学者小门典夫《凉山彝语词类研究》一书中取消形容词，说“所谓形容词不算是一个词，而不过是一个词素”。本文就彝语形容词这个问题进行讨论。 关键词：彝语  词类  划分         一、形容词在句法中的功能 小门典夫《凉山彝语词类研究》一书中把传统的11种词类取消形容词、助词、介词、代词、连词5种。取消的理由他说使用了以下四条标准：一是某个词能不能单独充当主语、宾语、谓语、定语、状语等句法成......

2011-02-17    |   网站分类：彝学快讯