一、当今彝族女性高聘金出嫁现象

近年来，在党的民族政策光辉照耀下，由于经济迅速发展带来农民收入提高，农民朋友们有经济能力让自己的孩子进入高等学校学习，使得很多新生代彝族女性有机会进入高等学校接受教育。在这样的良好时代，很多彝家女孩纷纷考入高等学校和男孩们接受同等教育，而这部分接受了高等教育的彝族女性出嫁时都会得到一笔不菲的身价钱，也就是聘金，而这些钱都是属于养育自己的亲身父母所有。

早在1998年，有人时常在谈论，有个彝族女大学生以3万元的聘金嫁到了冕宁，这是我首次听到的聘金如此之高的彝族女性婚姻，当时我在想，这个人好昂贵哦！在大学校园里、在彝族地区的村寨里都在用羡慕的口吻谈论着这桩聘金高达3万元的婚姻。

    自从听到这桩聘金昂贵的彝族女大学生婚姻之后，彝族现代女性婚姻聘金高涨现象开始萌芽。直到现在，才十年的时间，聘金已经高得可以令男人们窒息，当听到某某以5万元，7万元，10万元，15万，20万元…的聘金嫁的时候，我真是捏把汗，这些数目对于贫困家庭来说还是个天文数字，可能不只是我在焦急，有儿子的父母们，当屡次听到这些数字以后我们任何人都无法想象其内心的忧虑，他们也许在担忧将来给儿子娶老婆的时候得花多少钱啊！

有的人开始摆手了，“算了！算了！咳！以后你去娶个汉族哈，哎哟…要这么多钱，不吃不喝的攒十几年才能娶一个老婆呀，那个娶得起哦！我看算了！”听到这话心酸哪，许多彝族小伙子的婚姻前途就如此令人悲忧，他们已经没有耐心再坚持了，望而止步且有转移目标的念头。没办法的事啊，你不能在背后说人家“背叛”本民族，更不能瞧不起人家娶了个汉族或者其他什么族，那些都是我们自己给逼出来的。

“哎…以后我的儿子娶个藏族也好，汉族也好，我是不会干涉的，反正带一个回来就行了。”你看，有儿子的父母已经很无奈了，一听到他们的唉声叹气就知道儿子的父母们心有多累了，花一大笔高聘金娶儿媳妇父母们是心有余而力不足但又无可奈何，只有退却，已经没有力气再与这种彝族传统婚姻制度抗衡了。可有女儿的人就等着在女儿身上赚一笔大钱。

以上这些数字和所说的话可不是胡乱编造的，而且以这么多人民币出嫁的人也是我的亲戚、朋友，说的话也是我亲耳听到的，并一起讨论过。所以，他们对于娶老婆聘金太高而无法实现的苦楚我也感同身受。接受高等教育的彝族女性出嫁时身价逐渐提高，她们在出嫁时得到一笔不菲的聘金的评论当中，出嫁的女性及其家人就满脸春光笑容，以高昂的聘金出嫁而感到骄傲、自豪。这样，没有受过高等教育的女性和家庭也不甘示弱，他们的女儿虽然没读过多少书，但也差不到那里去，就开始跟风，女儿出嫁时也开始喊高价了。

彝族女性婚姻聘金数额的多少主要决定权在女方手中，他们想喊多少就喊多少，你根本就没有讨价还价的机会，即使可以也优惠不了多少。如果你想娶人家的女儿，要你出多少就得出多少，出不了就走人，有人会来娶的，真是没办法，你真想娶人家的女儿要多少就得出多少，谈不成，不能像在商场买东西那样转身走人，去找一家便宜的，娶老婆可不一样，到其他人家去娶照样会向你要这么多钱。他们喊价从不会按照市场价格规律，想喊多少就喊多少，也不会有管理部门来警告你非法提高价格扰乱市场秩序，更何况没有什么管理部门。彝族女性婚姻聘金不断提高还有一个重要原因是人们之间以女儿身价进行攀比的心理因素在作祟，你家的女儿以4万元出嫁了，那我女儿出嫁时要5万元，只要听到哪里的女大学生以多少的聘金出嫁时自己的女儿出嫁的聘金就喊得更高，起码比听说的那个女性要高。这样比来比去，娶老婆的男人就成了最大的受害者。

我们先来算一笔账，如果是现在（2008年到2009年），娶一个没上过学的，或者是初中以下学历的，聘金为1．5万至2万元，高中、中专学历没有工作的聘金为3万至3．5万元，高中或中专学历有工作的为4至6万元，娶一个大学生聘金在10万到15万左右，娶研究生学历的就飙升到了20万。瞧瞧，当我从别人的口中听到这些数字的时候，心中不免感到惊悸，嫁女儿的人腰包里有大把大把的钞票进入的同时，娶媳妇儿的人却在流失着大把大把的钞票。这些数字还不太稳定，涨得比房价还快，而且只会增不会跌。按照这些聘金数字，如果是在农村生活的男人娶老婆的话，两三万块钱对于经济好点的农村家庭来说还能承受，但是，有工作的男人如果其父母在农村，那么他要娶个有工作的老婆的话，起码也得花上6万到8万的聘金，这笔数字不要说是父母，连自己的工资收入也不能负担，何况自己还要吃饭，穿衣，会朋友，养老，养小，到什么时候才能凑到6万，7万，甚至是9万，10万呢！所以，人们就开始埋怨了，就引发了这句话“不吃不喝的攒十几年才能娶一个老婆，那个娶得起哦！我看算了！”你看，人家已经把话都挑明了，谁愿意十几年不吃不喝的攒钱娶老婆，而且，十几年后，即使攒到钱还未必有人愿意嫁给你这个老男人。

再来看看双方父母都是城镇居民的人，虽然每个月都有不错的固定收入，但是为了体面的生活，必须买大面积的房子住，驾名牌汽车，穿名牌衣服，出入高档休闲娱乐场所，为了追求这些上档次的生活方式，即便有再高的收入，百花花的钱只会不断的流出，而且，彝族本来就比较嗜好广交朋友、维护亲戚关系，亲戚朋友结婚、去世连连不断，就得挂一笔礼钱，上有老下有小还得养，储库里还能有多少钱呢，这么多账能算得清吗。但媳妇儿还得娶，城镇居民娶老婆聘金就高了，八、九万以上，甚至十几万，如果对方知道你家底好的话，说不定价钱喊得更高。

为了娶一个本民族老婆，不知道有多少男人、多少家庭“哑巴吃黄连有苦说不出。”甚至负债累累也麻木的继续负债累累，也没办法啊，要传宗接待的嘛，要保持民族纯正的嘛。

很多人还是学会聪明了，趁年轻，将就娶一个不要聘金的过日子算了，何况，追着要嫁给彝家汉子的汉族妹妹还不计其数呢，她们温柔、体贴、贤淑，对自己又百依百顺，小鸟依人的挽着你的腰在街上走来走去也不会认为是害羞的事，彝家姑娘她愿意这么做吗，她“心高气傲”的和你总是把距离拉得老远，百依百顺就更不用谈了。

在这样的“历史背景”下，很多彝家汉子就娶汉族妹妹为妻了，也就在这样的“历史背景”下，彝族的一部分群体就因为本民族的婚姻“阶级”观念而被边缘化了，彝族传统文化携带者已经在历史潮流的冲击下逐渐“近朱者赤，近墨者黑”，何况是“单枪匹马”者，只身在外族文化的氛围里求生存，既然是为了生存，不管他怎样努力，还能保留多少自己的文化基因呢。不过还有一小部分人，他们还在坚守着民族的纯洁性，为了保持血脉的纯正，他们即使腰包里没多少钱也在努力挣扎。如今的小康社会，他们就不能小康生活了，如果聘金像房地产一样涨个不停，即使我们这一代保住了民族的纯正性，我们的下一代还能保住吗？如此下去，我们民族的未来将会怎样？危在旦夕啊！                

二、分析当今彝族女性在婚姻中身价猛涨的因素

那么，当今社会的彝族女性在出嫁时为什么聘金（身价钱）如此之高呢？以我的看法主要是受社会发展因素和人们心理因素的影响，可以从以下三个方面进行剖析。

1、经济发展、物价上涨导致水涨船高

改革开放，西部开发等国家发展规划和民族政策的不断实施，凉山彝族地区也跟随时代步伐，人民群众纷纷涌入发展致富的道路，人民群众赚钱的渠道和方式呈多样化，可以外出务工，可以自筹资金做小本生意，可以用自己的土地发展农作物经济，也可以搞牲畜养殖等等，人们的腰包鼓起来了，人人都有钱了，物价跟着上涨，人们都懂得了所有价格都要涨。因此作为彝族买卖婚姻中的女主角其聘金也毅然决然的提高了。

2、父母回收培育成本

在彝人传统思想里，儿子是根女儿是花，女儿终究会成为别人的，所以对女儿有一种根深蒂固的排斥和歧视，都认为“嫁出去的女儿是泼出去的水收不回”不愿在女儿身上花些精力和钱财培养。在旧社会里，彝人只让儿子读书，从不让女儿进学堂的，都说供女儿上学那是帮别人花钱，以后会成为别人的媳妇，帮人家生儿育女，不划算。

可是随着时代的进步，人们的生活水平和思想觉悟也跟着提高了，开始注意到了教育的重要性，认识到接受教育的女儿也能过上好日子，只要接受了一定程度的教育，就能嫁个条件不错的男人，女儿就能过上好日子了。虽然嫁出去就是别人家的，可也是从自己身上掉下来的肉，受苦了作为父母也不好受。所以，很多家庭经济稍微宽裕的都把送女儿进了学堂。

到了女儿出嫁的时候，父母会把在女儿身上投资的钱都要收回来，出嫁就意味着卖出一个人口，把女儿辛辛苦苦拉扯大，辛辛苦苦供养出来参加工作，嫁出去就成为别人的，女儿的生存条件、工作、以及她的所有收入都将被别人所拥有，这些都是父母们辛劳创造出来的，当然，在出嫁时要把所付出的投资成本收回来。所以他们把培养女儿时所花费的成本都算在了女儿的身价上，于是在婚姻上就收取了高昂的聘金

3、歧视女性观念的折射

随着彝族女性身价钱的提高，很多人都说，现在女儿比儿子贵了，以后会重女轻男了。其实那是从经济层面上反映出当今社会对女性的歧视，俗话说，“金钱不是万能的。”，金钱并不是衡量一切价值高低、尊贵与否的唯一的方式，如果和用价格来衡量的物质相提并论的话，那她就潜移默化地成为了商品，就没有人性，没有情感了。因此，聘金的高低实质上是与对女性歧视程度在成反比例发展，是一种不合理的彝人哲学里后现代主义的女性主义现象。

在旧社会里，彝族妇女的地位相当低下，不能和男人同桌用餐，她们只是生育工具，在婚姻方面实行“父母之命，媒妁之约”，是父母进行“买卖婚姻，包办婚姻”的牺牲品。父母、兄弟们会为了在买卖婚姻当中得到更多的收入，不顾当事人的意愿随意强迫女儿出嫁或改嫁。在经济发展，收入提高的同时，作为买卖婚姻当中的妇女身价钱理所当然的提高了。

综上所述，当今，接受高等教育的彝族女性越来越多，她们的身价钱也越来越高，这种崇尚高聘金的现象的存在对彝族地区的社会发展只会弊大于利，会引起彝族男性对本族婚姻制度的觖望。很多父母不顾孩子们的情感，逼迫女儿嫁给能出高聘金的人，甚至在金钱的驱使下，有一部分彝族女大学为了在婚姻聘金谈论中能够高昂头颅，也抛弃所爱，另嫁能出高聘金的人，在爱情与金钱之间抉择时，义无返顾的选择了金钱，冷淡了人与人之间的真实情感。经济条件不太好的人就娶不到自己中意的媳妇，而经济不宽裕的这部分人就只能娶聘金不高或不需要聘金的其他民族女性做妻子，这样下去，他们使用彝语的机会就少了，时常融入在彝族传统文化氛围里也是不可能了，为了和妻子生活和谐，只能趋向大众文化，使用强势语言—汉语，随着时间的推移，这部分人就会远离自己的母族文化，甚至会越来越陌生，长此以往，彝族文化也将面临着被同化的危险，而且速度在加快。

所以我建议各位家长，先甭说是为了保留彝族文化，这样的话也说得也太大了，就算是为了让自己的女儿自由选择婚姻，让女儿去自由追求自己的幸福，请不要为了彰显女儿身价而干涉儿女婚姻。其实嫁女儿的时候，很多男方家庭都是借钱来满足了女方对荣耀的追求和金钱的欲望，可能还有一个问题家长们没有想到，那就是你女儿进入婆家时也会跟着他们一起背负承重的债务负担，即使给了很多聘金让你感到满足，但终究这笔钱是你女儿和她丈夫一起去偿还，如此一来，女儿生活的幸福指数就大大降低了，还能拿什么来孝敬你呢。

再过几年，我相信以上这些数字肯定还会上升，但是人们的收入未必增加多少，彝族传统文化里，婚姻这块领域比抢救彝族母语或者即将消失的文化遗产还令人担忧呢。

话外之话：

为了弄清楚汉族的婚姻文化，今天，我特意问了两个汉族同胞。他们的回答是：男方还是要给女方聘礼的，不过那叫彩礼或者聘礼，不叫聘金了，既然没加“金”字，那肯定用不了多少，有给两千的，富裕人家也给八千、一万的，可是这笔送的彩礼女方家还要以实物的形式（如家电、家具、衣物等等）送回来作为女儿的陪嫁，而且送回来的彩礼的价值一般都要高出男方家送来的，这么说，汉族男人娶老婆的时候还可以“赚”一点点盈利。

以上所说的这些，我只说了两个问题，一是当今彝族女性的婚姻聘金问题，二是引发彝族女性婚姻聘金高的社会因素，还一个问题没有谈，那就是我们要怎么做，或者出什么招才能改变当前这种局面，我白天想到黑，夜晚想到天亮，冥思苦想了三天三夜，也想不出对策来，因此，想和大家共同探讨，各抒己见，谨请大家畅所欲言。