《爱佐与爱莎》应该看做彝族一大创世史诗
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彝族支系阿哲人的《爱佐与爱莎》，具有创世史诗的基本特征，并且叙述规模宏大，叙事行文上既具有神话的色彩，又具有纪实的成分，不失为彝族的一大创世史诗。《爱佐与爱莎》无论行文规模，还是内容涉及广度深度，都可以跻身彝族几大创世史诗行列。所以彝族五大创世史诗的提法已经过时，最新的学术话语理当说彝族六大创世史诗。彝族六大创世史诗，即：《梅葛》、《查姆》、《阿细的先基》、《天地祖先歌》、《勒俄特依》与《爱佐与爱莎》。......
2011-10-24
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十字路口与驿站--论彝族六祖文化
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摘 要：民族文化有其最核心、最本质的成分与因子，这些成分与因子是其他外来文化所无法替代与取代的，它一直依存在民族文化的深层结构之中。彝族就是这样的一个民族，彝族文化就是这样一种文化，它有独立于其他民族的文化因子，在众多的因子中，“六祖”文化是一个显要因子。作为彝族文化其最核心、最本质的成分与因子的六祖文化，犹如十字路口与驿站，总是关涉这彝族的文化心理，是彝族族群认同的关键向度。 关键词：彝族；六祖；六祖文化；意义 每一个民族都有自己特定的社会体系，理解一个民族最精要的是哲学的方法，认知其哲学思想就等于认知了这个民族的基本构质。可是对于多数民族而言，最有效的途径还是文化的手段，因为文化从来都......
2011-09-03
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爱与中国民俗网同在
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学会浏览中国民俗网是读本科的时候，不过那时不怎么上网，一个月难得进网吧一次，就是知道有这么一个自己感兴趣的网页的存在。比较关注中国民俗网是就读民俗学专业之后，是近一年的时间里，把它收藏在收藏夹里，上网的时候打开网页浏览一下，看看时事热点、民俗动态、民俗研究等栏目的内容，自觉是找到了一个很好的学习工具与平台。 中国民俗网开通的那一年，自己小学毕业，那时还未省人世，自然也不知道什么是民俗，民俗是什么，更没有想到以后会与民俗学、民俗网结缘。中学时候的假期里，渐渐关注一些民间的事象，如盖房子选地基时要请风水先生，姑娘出嫁时要大哭一场等等，在觉得热闹好玩时又觉得有点神秘而好奇。不知不觉中度过中学时代，满......
2011-09-02
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幸福与价值
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追求幸福，是每一个正常人的幸福之所在，人活着的意义在于价值的价值的体现，而价值的实现正是幸福的一部分，或者说幸福是认识价值的一部分。幸福与价值，无论谁作为人的最终诉求，都成为生命历程不可避免的求索主题。相对而言，价值跃居于幸福之上，因为多数人都有对幸福的深情企盼，却很少人在思索个体生命的价值。因此可以说大多数的生命个体是幸福的，而很少的一部分具有价值。 照此类推，作为一个有强烈意识的个体，首先应该探求的是价值而非幸福，对于倒置两者本位之人可以嗤之以鼻。然而对幸福的企盼是每个生命个体应有的权利，他人生命中就附带有的权利谁也无权干涉或指责。 幸福多数情况下针对个体而言，说到幸福人们自然而然将指涉范......
2011-04-14
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《金翼》的诗学解读
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《金翼》的诗学解读 一种东西的本性就是它的起源，这是维柯的一个基本的思想观念。从这个思想出发，一个存在的事物，其存在形式或许发生变化，但本质却决定于它的起源。因此，对于存在着的事物，只要能还原至其发生的时刻，就能更加精确的把握它的本质。 林耀华先生的小说体人类学著作《金翼》一书，旨在剖析同一个村毗邻而居的两个家族的命运。两家是亲戚，一起做生意并发家，然而经过一些逆境之后一家走向繁荣，另一家却衰落了。这便是人们常说的命运。关于这种命运探讨的起源，林先生在英文版前言中说： 1934年冬，我回到位于中国南方的福建省。使我异常震惊的是在我的童年就与之有密切关系的两家人的变化。这两家的家长黄东......
2011-04-12
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