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阿哲鲁仇直 自我介绍

慕卧格妥阿哲嫡传后裔。当代作家协会会员,当代文学艺术中心作家委员会会员。生长在夜郎故地,血液中流淌着执着。永恒不变的信念是:当太阳和月亮落下山那头,当索玛花美丽的身影飘落逝去,却依然有着深深的眷恋!

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会“嗡嗡”叫的可乐街

自定义分类:民风民俗

我们那里是一个彝家山寨,隔可乐有十三四里地。曾记得儿时的我们为了感受那可乐街赶场天的闹热,总是喜欢爬到高高的山坡上,因为在那里可以听到可乐场上传出的“嗡嗡”的热闹声。一到赶场这天,早早的孩子们总是向大人争着要上山放牲口(那时候一家人的孩子很多的,至少也是三四个,哪个孩子做什么大人是有分工的),然后把牛啊猪什么的一股脑儿地赶到高一些的山上,以一解得不到去可乐赶场的馋劲。 每当这一天,争取到放牲口的孩子们一早的便邀三约五地赶着猪牛,浩浩荡荡地开上山去。在山上,男孩子们两手枕着头静静地躺在草地上,女孩子们坐在树荫下拿出白洋布悠闲地绣着杜鹃花,偶尔也夹着几声用彝语吆喝去远了的猪牛的声音。 早晨九点许你......

2010-11-25    |   网站分类:火塘文学

阿底嘎龙井的传说

自定义分类:民风民俗

在我的家乡有座青幽幽的大山,山脚有一口青幽幽的龙井,龙井里的水很清也很深,清得可以当镜子用。龙井里面的鱼很多,满是没有鳞片的白花花的白条鱼。 听老人们说以前在龙井周围的山上到处都长满了几个人才能合抱的青杠树、青松树和黄松树,山里面金钱豹和狼都很多,在那个时候一个人是不敢进山的。在我的脑海里只是依稀记得那些废弃的窑子旁,总是会横七竖八的躺着几颗很大很大的已经开始腐烂的木头,大一点的孩子们说这些木头是用来炼钢铁和烧干碳的。 也许是因为这里的风水原因吧?彝族布部首领懦克博就曾在这里修建了祠堂。现在在这口龙井周围还生活着一百多户彝族,其中最大的一支是罗姓彝族,据说这支罗姓彝族在这里生活都已经快有两千年......

2010-11-25    |   网站分类:火塘文学

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