众所周知中国五十六个民族中，有一个哈尼族。但不知从何时起，哈尼族的族称被人为的开始改变为所谓的：“哈尼/阿卡”。据我所知，历史以来就没有“哈尼/阿卡”的称谓，汉文典籍中也从未出见过“哈尼/阿卡”的记载。时至今日，凡中国境内的被中央人民政府认定为哈尼族的人群的户籍及身份证民族一栏上，填写的都是哈尼族！不知谁的户籍及身份证民族一栏上填写的是“哈尼/阿卡”？？！！

“哈尼/阿卡”的称谓是如何来的？让我们了解一下“哈尼/阿卡”称谓的由来。“哈尼/阿卡”的称谓是在20世纪90年代末，由一些所谓的研究哈尼族文化的哈尼学专家学者提出的，其理由是：境外的和中国境内哈尼族同源的族群自称阿卡（当然，中国境内部分哈尼族支系也自称阿卡，主要分布于中国云南的普洱市的部分县及西双版纳傣族自治州。），为了国际交流的需要，更好的彰显哈尼族的国际民族性，将哈尼族称为“哈尼/阿卡”更为恰当。那么，“哈尼/阿卡”的称谓是否有法律依据和被广大哈尼族民众认可呢？

首先，从法律的角度看。按照我国的法律规定，民族的识别和确定权依法由中央人民政府（国务院）来行使。哈尼族的族称是在中华人民共和国成立后，中央人民政府经过科学的民族识别和充分遵照本民族愿意后，由法律确定下来的。哈尼族是中央人民政府确定的中国五十六个民族之一，是哈尼这个族群的正式族称，非经严格的法律程序和有权组织，任何组织和个人不得随意更改！另外，在中国的任何规范性官方文件中也从未出现过“哈尼/阿卡”的称谓，“哈尼/阿卡”的称谓既未得到中央人民政府的认可，也未得到广大哈尼群众的认可。由此可见，“哈尼/阿卡”的称谓是没有任何法律依据的，只有哈尼族才是合法的族称。

其次，从哈尼民众的情感看。自从哈尼族的族称确定下来后，广大的哈尼然都感到自豪，哈尼然的民族认同进一步提高，民族内部凝聚力进一步加深，曾经弱小的松迷窝的子孙—哈尼然结束了没有统一族称的历史。是的，我们也应当看到，哈尼族由于历史的原因，本民族内部形成了不同的支系，也形成了三大方言区，不同支系的哈尼很难用民族语言来交流。这种情况并非哈尼族独有，彝族等民族也存在这种情况。哈尼内部的不同的支系，不同的方言的情况，并不影响哈尼族作为一个整体民族的存在。我们不能因为民族内部有不同的支系，为了照顾某些支系的自称，就把整个民族的族称改为“哈尼/阿卡”。否则，那些自称碧约、豪尼、卡多等等的哈尼是否也要将自己的族称改为哈尼/碧约、哈尼/豪尼、哈尼/卡多等等呢?这样一来，哈尼族作为一个整体民族还存在吗?我们不能以个别人的情绪来代替整个民族的情感！哈尼族就是哈尼族，不是“哈尼/阿卡”！

再次，从民族历史和分布地域来看。历史上，哈尼族是由古代游牧于青藏高原的诸羌部落在不断地南迁过程中，不断分化、不断融合而逐渐形成的一个民族。哈尼族和彝族等彝语支民族属同源异流，风俗相近、节日大体相同。哈尼族内部不同支系，风俗习惯是一致，祭祀程序是一样，共同祖宗是一个。分布地域上，世界上的哈尼族主要分布于中国西南部的云南省南部和越南、老挝、缅甸、泰国等东南亚国家的北部山区。中国境内的哈尼族主要分布于云南省南部地区的红河哈尼族彝族自治州、普洱市、西双版纳傣族自治州、玉溪市等州市。境外的哈尼族均是历史上从中国沿着中国西南边疆民族迁徙走廊通道迁徙出去的。据不完全统计，当今世界哈尼族人口约为200多万，中国境内哈尼族人口逾150万，越南、老挝、缅甸、泰国等东南亚国家哈尼族人口约为几十万。可以说，世界哈尼族的主体在中国，世界哈尼族的根也在中国，哈尼族的圣地在中国。所以哈尼然的族称理所当然的是哈尼族，而不是“哈尼/阿卡”。

无论从那方面来看，我们可以肯定的说：只有哈尼族这个族称才能代表整个哈尼族，也才是合法的族称！我们只认同我们是哈尼族，我们的族称是哈尼族，而不是“哈尼/阿卡”。哈尼族就是哈尼族，不是“哈尼/阿卡”！努玛阿美是哈尼族永远的圣地，十月年永远是哈尼族的大年！亲爱的哈尼同胞们，让我们像爱护自己的生命一样，爱护我们的族称——哈尼族！

本文来自"1729年普洱府----哈尼法律人古且"的博客:http://haqniqhaqzei.blog.sohu.com/