茶马古道上的他留人

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    南方茶马古道蜿蜒千里经过金沙江畔的永胜县时，在六德傈僳族彝族乡玉水、双河的他留山村稍作停顿，在深山丛林中留念下一片数以万计的古墓，令人神往的青春棚，以及荒草残碑中的古城堡。这里曾是茶马古道上军事要塞，也是四川往来云南和东南亚各地的重要通道之一，时光流失，昔日的辉煌早已荡然无存，留下的只是那些在风雨中飘摇的古城遗迹，以及老人们绘声绘色讲述的故事。 　　充满浪漫情调的少女青春棚，怀念祖先业绩举行的盛大祭祖活动粑粑节，成千上万座做工精致的古墓，民间信仰工作者祭司所使用的“多系”书写符号系统…… 　　他留山的这些神秘文化，像一本本难以解读和破译的原生文化“天书”，吸引来了一批又一批的民族学家、......

2007-06-03    |   网站分类：彝学快讯

论彝族毕摩文化及其口头传统的当代价值

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    【内容提要】彝族毕摩及其所涉及的文化形式与精神内容是彝族古代文明及传统知识成果的核心要素；是彝民族书写历史与口头叙事相结合的重要文本；毕摩经籍叙事、口头演述、仪式表演等文化方式既是彝族传统宗教文化要义的传递形式，又是彝族精神史、心灵史、智慧史等文化精髓的主要载体，也是彝族目前保存相对完整的，最具典型性、最为重要的口头与非物质文化遗产。在为特定生产力、生产关系条件下的物质生存需求与精神渴望提供满足的同时，彝族毕摩文化及其口头传统还担负着本民族母语文化的教育、民族自信力的培养、民族认同感的强化、民族文化生命个性的坚守、民族文化精神独立性的保持、民族历史生命完整性的探求等文化历史使命。诚然，......

2007-11-18    |   网站分类：学术文库

一个汉族爸有三十一个彝族娃

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    一个来自大都市的好心人，让31名康复村的孩子走进了学堂，孩子们亲切地把他叫做“林爸爸”。 　―这位“林爸爸”以他满腔的热情和真挚的爱谱写着一段彝汉情深的动人赞歌，演绎了一段汉族爸与彝族娃间情同手足的人间真情…… 　　2007年4月3日，凉山州布拖县乌衣乡康复村（麻风村）的孩子们个个兴高采烈的。因为他们的汉族爸爸――康复村林川小学名誉校长林强又“回家”看望他们了。这次，“林爸爸”给自己的儿女们带来了学习生活用品，还给村民带来了生活必需品。 林强给村民发放照片 　　从2005年3月至今，林强先后7次深入到这个偏远的村庄看望彝族同胞，并为其排忧解难，个人捐款达10万余元。每次走进康复村，他都......

2007-06-03